Por qué los monjes son célibes
Me han pedido que hable hoy sobre la ética sexual budista. La sexualidad es, obviamente, un tema que interesa a mucha gente. Especialmente cuando se vive en una comunidad cercana en el campo, como es el caso, puede haber mucha confusión sobre la sexualidad y las relaciones sexuales. Mucho dolor puede surgir de nuestro propio comportamiento sexual o del de nuestra pareja. Puede ser útil examinar los consejos que ofrece el budismo en este ámbito.
Me gustaría que la discusión de hoy fuera más bien informal. Así que hablaré un rato y, a medida que avancemos, si tienen preguntas, por favor, háganlas. Más tarde, creo que sería bueno mantener un debate con preguntas e intercambio de ideas.
En general, el enfoque de la ética en el budismo es muy diferente del enfoque occidental. En la cultura occidental, tenemos básicamente una mezcla de dos sistemas éticos. Uno es de origen bíblico y el otro es de la antigua Grecia.
Desde el punto de vista bíblico, hay un conjunto de leyes relativas a la ética que han sido dadas por una autoridad superior. Ser ético significa básicamente obedecer las leyes. Si obedecemos las leyes, somos «buenos», somos «buenas personas». Seremos recompensados en el cielo. Si no obedecemos estas leyes, somos «malos» y seremos castigados en la otra vida. Así que la ética es realmente una cuestión de obediencia a esta autoridad superior. Siempre estamos buscando «¿qué debo hacer?». Siempre está esta idea de «debería»: «Debería hacer esto, pero no lo hago, así que soy «malo», soy culpable». Nos volvemos inseguros de nosotros mismos, porque siempre queremos saber ¿qué debo hacer?
La homosexualidad en el budismo
Según el Vinaya Pitaka, Buda estableció la primera regla para sus seguidores monásticos en respuesta al comportamiento de un monje llamado Sudinna, que cedió a las súplicas de su madre de engendrar un heredero varón con su antigua esposa para reemplazarse a sí mismo y que la fortuna familiar no recayera en otros. Que la primera regla tenga que ver con las relaciones sexuales habla de la primacía de los asuntos sexuales en la doctrina y la ética budistas.
Esto lleva al Buda a establecer el código disciplinario monástico – vinaya – comenzando con la primera regla parajika (que significa «derrota», como en el caso de ser derrotado por el deseo sensual), cuya comisión resulta en la pérdida automática del estatus monástico: «Cualquier monje que se entregue a las relaciones sexuales es uno que está derrotado [parajika], ya no está en comunión [con la orden monástica]».
Pero la cuestión va más allá del acto en sí, a lo que el coito simboliza para el budismo doctrinalmente y lo que significa éticamente en un contexto monástico. Como explica Janet Gyatso, el coito se considera el «patrón oro» para determinar la mala conducta sexual monástica, ya que «lo que realmente hacía que el sexo con una mujer fuera peor que cualquier otro tipo era su resultado práctico: el matrimonio, los hijos, la vida del cabeza de familia; en resumen, el samsara [el ciclo de vidas impulsado por el tanha o el deseo]». «Tener una casa», explica el comentario, «significa arar los campos, sembrar semillas, hacer compras y ventas y otros asuntos diversos». El «estado sin casa significa no tener ese tipo de asuntos, sino tener una calma perfecta y no tener ningún deseo».
Relaciones con el budismo
Barbara O’Brien es una practicante de budismo zen que estudió en el Monasterio de la Montaña Zen. Es autora de «Rethinking Religion» y ha cubierto la religión para The Guardian, Tricycle.org y otros medios.
La mayoría de las religiones tienen reglas rígidas y elaboradas sobre la conducta sexual. Los budistas tienen el Tercer Precepto -en pali, Kamesu micchacara veramani sikkhapadam samadiyami- que se traduce más comúnmente como «No te entregues a la mala conducta sexual» o «No hagas mal uso del sexo». Sin embargo, para los profanos, las primeras escrituras son confusas en cuanto a lo que constituye una «mala conducta sexual».
La mayoría de los monjes y monjas siguen las numerosas reglas del Vinaya Pitaka. Por ejemplo, los monjes y monjas que mantienen relaciones sexuales son «derrotados» y son expulsados automáticamente de la orden. Si un monje hace comentarios sexualmente sugerentes a una mujer, la comunidad de monjes debe reunirse y abordar la transgresión. Un monje debe evitar incluso la apariencia de impropiedad al estar a solas con una mujer. Las monjas no pueden permitir que los hombres las toquen, froten o acaricien en cualquier parte entre la clavícula y las rodillas.
Preceptos budistas
BudismoCon casi cuatro millones de seguidores, el budismo es la cuarta religión más importante del mundo. El budismo sigue las enseñanzas de Siddhartha Gautama, el Buda. A continuación se exponen las creencias budistas más comunes sobre las relaciones y el sexo.
CrecerEn el budismo no hay ceremonias de mayoría de edad. Sin embargo, en algunas tradiciones de Birmania y Tailandia, los niños reciben instrucción como novicios durante una semana o tres meses. Durante este tiempo viven en el templo. Se espera que los niños respeten a sus padres y a los mayores y que participen en el culto y en los festivales.CrecerNo hay ceremonias de mayoría de edad en el budismo. Sin embargo, en algunas tradiciones de Birmania y Tailandia, los niños reciben instrucción como novicios durante una semana o tres meses. Durante este tiempo viven en el templo. Se espera que los niños respeten a sus padres y ancianos y participen en el culto y las fiestas.
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